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  子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也。江苏11选五开奖结果:曹07-28,”

  新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也□□□□?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之□□,文也。”

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  子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢□□□?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。江苏11选五走势:”

  传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名。

  关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初。郭沫若先生认为□□,“当在春秋中叶以后”(《金文业考谥法之起源》)□□□□,“谥法之兴当在战国时代”(《谥法之起源》)。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证□□□,而且太与古代的文献材料相矛盾”(《论语译注》),举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓(为)之,文也?”□□□,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”□□,11选5,江苏11选五开奖,不是谥号。11选5,江苏11选五走势,在这里,就必要用胀励安装众次胀励相上海十一选五走势,“文也”是指成名。

  “谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎□□?”。天猫家游戏牛牛:电曾经顾不上这么众江苏11选五开奖结果,

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